為進(jìn)一步提高集團(tuán)公司全體員工廉潔文化意識(shí)，涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的企業(yè)文化氛圍，紀(jì)檢監(jiān)審部特推出《黨風(fēng)廉政建設(shè)專(zhuān)欄》，定期發(fā)布黨紀(jì)法規(guī)、廉政知識(shí)、廉潔故事等內(nèi)容以供大家一起學(xué)習(xí)，共同筑牢拒腐防變思想，守好廉潔自律堤壩。
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。 ——鄭板橋
鄭板橋 (公元1695—1765年)，名燮，字克柔，號(hào)板橋，清揚(yáng)州興化（今江蘇省興化市）人?！皳P(yáng)州八怪”之一，是我國(guó)歷史上“畫(huà)、詩(shī)、書(shū)”三絕藝術(shù)家，也是著名的清正廉潔的好官。曾任濰縣知縣，鄭板橋離開(kāi)濰縣之日，城內(nèi)萬(wàn)人空巷，“百姓痛哭遮留，家家畫(huà)像以祀”。60歲卸職后，回?fù)P州以賣(mài)畫(huà)為生。
在腐敗之風(fēng)盛行的封建官場(chǎng)上，鄭板橋之所以能獨(dú)善其身，“出淤泥而不染”，其根源在于他內(nèi)心深處“親民、愛(ài)民、利民”的民本思想，親民而不遠(yuǎn)民，利民而不榨民，愛(ài)民而不害民。他為官?gòu)?qiáng)調(diào)自警之律，注意慎小防?。恢鲝堉棺阒?，在名利面前保持正確的態(tài)度；為官清正，愛(ài)民助民，不收不送；正確對(duì)待名利，勿忘寒士家風(fēng)，潔身自好，安享清貧。
01
體察疾苦，事事為民
公元1742年春，49歲的鄭板橋一路顛簸來(lái)到山東范縣赴任，開(kāi)始踏入仕途。新官上任，鄭板橋到了范縣，辦的第一樁事，就是讓衙役在縣衙的門(mén)墻上，鑿了許多大洞，弄得人們莫名其妙。他感慨萬(wàn)千地解釋道：“出前官惡俗耳?！甭?tīng)后，無(wú)不暗暗稱(chēng)贊。鄭板橋一生只做過(guò)十二年知縣，先后在范、濰二縣任職。鄭板橋稍有閑暇，便微服私訪，體察民情。一向養(yǎng)尊處優(yōu)、高高在上的上司姚太守感到十分奇怪、不解，不由問(wèn)起，鄭板橋巧妙地以詩(shī)相答：“幾回大府來(lái)相問(wèn)，隴上閑眼看耦耕?！?他在一幅《墨竹圖》上題詩(shī)云：“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！?從詩(shī)意上亦可看出他體察百姓疾苦，與民息息相通的情景。公元1746年，鄭板橋調(diào)任濰縣縣令。當(dāng)時(shí)濰縣正遭遇持續(xù)五年的特大自然災(zāi)害，“歲歉，人相食”。許多富戶(hù)權(quán)貴乘機(jī)囤積居奇，謀取暴利。與貪官污吏大肆漁利形成鮮明對(duì)照的是，鄭板橋以一縣之令的身份帶頭“捐廉代輸”，把自己的俸銀捐獻(xiàn)出來(lái)，幫助老百姓緩解災(zāi)情。同時(shí)，采取“以工代賑”的方法，組織生產(chǎn)自救?！按笈d建筑，招遠(yuǎn)近饑民赴工就食”。鄭板橋身先士卒，自掏腰包“捐修”城墻八十尺。
02
堅(jiān)持原則，剛正不阿
鄭板橋是主政一方的父母官，更是一位頗有聲望的詩(shī)人、畫(huà)家。以他的功力，寫(xiě)一首詩(shī)，畫(huà)一幅畫(huà)，來(lái)錢(qián)非常容易。但鄭板橋潔身自好，自守清廉，他曾以竹子為題言明心志：“一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬(wàn)葉。我自不開(kāi)花，免撩蜂與蝶?！?nbsp; 濰縣經(jīng)濟(jì)繁榮，商賈云集，有許多大鹽商想附庸風(fēng)雅，更想和縣太爺拉攏關(guān)系，千方百計(jì)想索取鄭板橋作品——自然或明或暗的潤(rùn)筆之資非常可觀。但偏偏這位鄭大老爺不識(shí)抬舉，不傍“大款”，“索我畫(huà)偏不畫(huà)”——想籍此登堂入室趨炎附勢(shì)者免！徹底堵死了他們的鉆營(yíng)之路。鄭板橋?qū)彴竼?wèn)訟毫不買(mǎi)富商的賬，“右簍子，左富商”，盡力保護(hù)窮人、幫助弱者，不給有錢(qián)人面子。曾衍在《小豆棚雜記》里記載了一則佚事，說(shuō)有個(gè)大鹽商抓送來(lái)一個(gè)窮苦的私鹽小販，要鄭板橋判處，“鄭見(jiàn)其人襤褸非梟徒，乃謂曰：‘爾求責(zé)仆，吾為爾枷示如何？’ 商首肯”，于是判小販在鹽商店門(mén)口戴枷示眾，枷卻用蘆席制成，“鄭于堂上取紙十余張，用判筆悉畫(huà)蘭竹，淋漓，揮灑，頃刻而就，命皆貼枷上，押赴鹽店。樹(shù)塞其門(mén)，觀者如堵，終日雜沓，若閉門(mén)市。” 看熱鬧的人多的鹽商生意也無(wú)法做了，最后只得求縣令免刑，鄭也就一笑了之。鄭板橋用自己的智慧和幽默教訓(xùn)了鹽商，也表明了自己對(duì)官商勾結(jié)、權(quán)錢(qián)交易的拒絕態(tài)度。對(duì)富商的投懷送抱拒之千里，對(duì)于頂頭上司又如何呢？滿(mǎn)負(fù)才情的鄭板橋12年仕途生涯，雖然披肝瀝膽，勵(lì)精圖治，中丞考績(jī)也特列“一等”，明確保舉知府，但終究還是被罷官回鄉(xiāng)。原因在于他“難得糊涂”、“怒不同人”，執(zhí)著于“出淤泥而不染”的清廉品性。濰縣大災(zāi)過(guò)后，省城的官員們?cè)邗劳蝗笱缳e客，席間要這位七品縣令賦詩(shī)，鄭板橋看到這些發(fā)災(zāi)難財(cái)?shù)呢澒?，心中憤懣，吟?“原原本本豈徒然，靜里觀瀾感逝川。流到海邊渾是鹵，更誰(shuí)人辨識(shí)清泉?！?一汪清泉流到最后都變成了鹽鹵，清濁不分，好壞不辨，詩(shī)中暗批在座的貪官污吏。
03
嚴(yán)于律己，坦蕩為人
鄭板橋不僅勤政愛(ài)民，清廉自守，而且對(duì)于自己的家人也嚴(yán)格要求。在家書(shū)中殷殷告誡親人，不準(zhǔn)為惡鄉(xiāng)鄰，驕奢淫逸。民間流傳著鄭板橋嫁女的一則故事，“板橋有女，頗傳父學(xué)”，在女兒出嫁的那天，鄭板橋沒(méi)有大擺宴席，乘機(jī)收刮錢(qián)財(cái)，也沒(méi)有動(dòng)用公家的車(chē)馬，而是以牛車(chē)相送，陪嫁物為一匾一針一線而已。臨別贈(zèng)言，此吾家傳世寶，手勤、活好，定能自食其力。乾隆十七年，鄭板橋棄官歸鄉(xiāng)。離開(kāi)濰縣時(shí)，連人帶家當(dāng)只用了三頭毛驢，一頭自己乘坐，一頭馱書(shū)，一頭由小童騎著引路?！澳抑惺捜?，圖書(shū)數(shù)卷而已”。面對(duì)前來(lái)送行的父老鄉(xiāng)親，鄭板橋畫(huà)竹題詩(shī)表白心志：“烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。寫(xiě)取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁竿。” 走得清清爽爽，走得坦坦蕩蕩。